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Santa Muerte: misteri, rituali e spiritualità messicana | Santa Muerte

La Santa Muerte

Il culto di Santa Muerte, o Santa Morte in francese, è una pratica religiosa emersa in Messico e sta guadagnando popolarità in altre parti del mondo. Rappresentando una fusione unica di credenze indigene, cattolicesimo e cultura popolare, Santa Muerte è spesso venerata come una figura benevola, protettiva e compassionevole, ma anche temibile nel suo aspetto da triste mietitore. I fedeli del Santa Muerte provengono da contesti sociali diversi e trovano in questa divinità una fonte di conforto spirituale, nonché di intercessione nei momenti difficili della vita, come la malattia, la criminalità o la povertà. Tuttavia, a causa della sua associazione con pratiche marginali e criminali, il culto della Santa Muerte genera polemiche e preoccupazioni anche all’interno di alcune istituzioni religiose e governative. Nonostante ciò, Santa Muerte continua ad esercitare un'influenza significativa come espressione complessa della fede popolare, riflettendo le dinamiche sociali e culturali contemporanee.

 

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La Santa Muerte, conosciuta anche come Santisima Muerte, è l'amata dea della morte le cui origini risalgono al periodo preispanico del Messico. I messicani la conoscevano con un altro nome: MICTECACIHUATL "Signora della Terra dei Morti"; un'altra grafia potrebbe essere MICTLANTECIHUATL, si credeva che fosse la protettrice delle anime che risiedevano negli oscuri inferi. Padrona di MICTLANTECAHTLI Signore della Terra di Mictlan del defunto Signore Oscuro.

 



Santa Muerte è raffigurata come una donna in abiti tradizionali femminili messicani, adornata o decorata con bandiere che venivano poste sui cadaveri preparati per la cremazione. Indossa una maschera da teschio con un becco che sporge dalla cavità nasale della maschera da teschio, o forse è un coltello o una lama. Mictecacihuatl è la dea legata al giorno sacro dei morti in Messico: Dia de los Muertos, in origine la festa cadeva tra la fine di luglio e l'inizio di agosto, dedicata ai bambini e ai defunti.


La festa fu spostata dai preti spagnoli in concomitanza con la vigilia di Ognissanti, un vano tentativo da parte della chiesa di convertire questo giorno sacro in una festa cristiana. IL Giorno della morte tuttavia conserva le sue antiche radici onorando la Signora della Terra dei Morti. Si dice che gli antichi dei non siano morti ma siano addormentati e possano essere risvegliati attraverso la fede e la preghiera. Sia Mictecacihuatl che il suo signore Mictlantecahtli ricevettero offerte di sangue dal messicano che le richiese in cambio di una morte favorevole o pacifica quando giunse il momento di morire. La tradizione vuole che per ricevere un destino favorevole facendo un'offerta, devi avere la mano destra coperta di sangue per assicurarti il ​​favore di Lord Mictlantecahtli. Poiché le offerte di sangue erano considerate della massima importanza, il colore rosso divenne intimamente associato al Signore della Terra dei Morti e, per estensione, il colore è attribuito alla propria amante a causa della sua connessione con il suo Signore. È importante notare che sia Mictlantecahtli che la sua amante Mictecacihuatl vivevano nell'oscurità totale.

 

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Bracciale con teschio acero dark night tigre di Santa Muerte



Anche se non esiste una ragione specifica per cui la Dea della Morte abbia guadagnato così tanta popolarità, una teoria è che sia sopravvissuta ai tempi post-conquista grazie al suo ruolo di protettrice e al suo ruolo molto importante nella celebrazione del dia de los muertos.



Una festa cara al cuore e all'anima di ogni messicano che ama i propri antenati e venera i loro antichi antenati e le divinità che un tempo adoravano.

Si dice che gli antichi dei non morissero semplicemente dimenticati ma aspettassero di essere risvegliati dal fuoco dei fedeli, credo che questo sia vero per Mictecacihuatl. La Signora dei Morti non subì lo stesso destino della Vergine di Guadalupe, che in origine era una dea messicana conosciuta come Tonantzin (Dea della Luna e aspetto più gentile di Coatlicue) non subì la rabbia dei missionari che tentarono di cristianizzare Tonantzin mediante dichiarando che ella era la Vergine Maria nella loro immagine indigena, venuta per condurre i pagani a Cristo. Mictecacihutal ha mantenuto il suo vero aspetto, anche se la sua immagine è cambiata per sincretismo come nella sua forma attuale, la Santa Muerte.

La Santa Muerte e le sue diverse forme

Si ritiene che la venerazione di Santa Muerte nella sua forma attuale si è realmente imposta a Hidalgo in Messico intorno al 1965, nella sua forma moderna, Santa Muerte è un'immagine sincretica che conserva i suoi poteri e attributi come Mictecacihuatl la signora dei morti; protettore delle anime e dei bambini. Oggi porta un'immagine quasi sinistra del mietitore, presa in prestito dalle tradizioni necromantiche europee che influenzarono il Messico. Inoltre, porta immagini o icone che la designano o la identificano come Mictecacihuatl, come il gufo spesso raffigurato nelle statue di Santa Muerte. La civetta è uno degli animali associati a Mictlantecahtli, il Signore dei Morti, di cui Mictecacihuatl era l'amante, un'immagine molto forte ancora oggi nella cultura messicana. Alcune statue raffigurano Santa Muerte come una triste mietitrice con la falce che regge delle scaglie e una sfera di cristallo, altre porta solo le scaglie e una sfera di cristallo. Un'altra nota interessante, a volte nell'arte è raffigurata mentre tiene in mano un globo che rappresenta il suo potere in altre raffigurazioni: tiene in mano un teschio, poi ovviamente c'è la clessidra.

 

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Un altro nome che le persone usano per lei è "The Catrina", che è la sua immagine classica nell'arte Dia de los Muertos di José Guadalupe Posada, che la raffigura come una donna scheletro dell'alta società.


Questo è il motivo per cui alcune delle sue storie di morte presentano temi sincretici come una connessione tra il Diavolo e la Morte; entrambe sono forme sincretiche di antiche divinità messicane: il Diavolo è il nero Tezcatlipoca e la Morte è Mictecacihuatl, la Signora dei Morti.

La magia della dea della morte


Come nei tempi antichi il Messico faceva sacrifici al Signore e alla Signora dei Morti per ricevere una morte pacifica, questa tradizione è stata tramandata di generazione in generazione e si è evoluta in una miriade di richieste. La richiesta di base resta sempre quella di una morte pacifica, ma la Santa Muerte può essere invocata per quasi ogni esigenza umana. Esistono rituali per la prosperità, il successo negli affari, la giustizia (processo), la protezione dal male, la protezione dai nemici, la purificazione/guarigione spirituale, l'attrazione di un amante, il ritorno dell'amore perduto, il dominio, persino le maledizioni contro i nemici, l'inversione delle maledizioni per nominare alcuni. Ci sono bagni alle erbe fatti a suo nome per la purificazione spirituale, la guarigione spirituale, la buona fortuna, bagni per aprire la propria strada verso il successo. A suo nome vengono realizzati amuleti per varie esigenze e anche oli. La Santa Muerte ha un sistema magico completo, cosa rara perché molte tradizioni attribuiscono a diversi santi richieste speciali che la Santa Muerte può concedere a tutti. Sono pochissimi i santi popolari che hanno questo potere; la sacra signora è una di queste rare divinità.

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Sembra che ci si concentri sull'identificazione di Santa Muerte come venerata principalmente da spacciatori, contrabbandieri, prostitute e gangster. Questa immagine è ampiamente promossa dai leader cattolici in Messico che vogliono darle una cattiva immagine, anche se è vero che queste persone la venerano; queste persone non costituiscono la maggioranza. Ricorda, i fedeli sono disponibili in tutte le forme e dimensioni e provengono da tutti i ceti sociali.


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