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La Santa Muerte: Mysterien, Ritual und mexikanische Spiritualität | Santa Muerte

La Santa Muerte

Der Kult von die Heilige Tod, oder Santa Muerte auf Französisch, ist eine religiöse Praxis, die in Mexiko entstanden ist und in anderen Teilen der Welt an Popularität gewinnt. Die Santa Muerte, die eine einzigartige Verschmelzung indigener Glaubensvorstellungen, des Katholizismus und der Popkultur darstellt, wird oft als wohlwollende, schützende und mitfühlende Figur verehrt, aber auch in ihrem Aspekt als Sensenmann gefürchtet. Die Gläubigen der Santa Muerte stammen aus verschiedenen sozialen Schichten und finden in dieser Gottheit eine Quelle spirituellen Trostes sowie eine Fürsprache in schwierigen Lebensmomenten wie Krankheit, Kriminalität oder Armut. Aufgrund ihrer Assoziation mit marginalen und kriminellen Praktiken ruft der Kult der Santa Muerte jedoch auch Kontroversen und Bedenken innerhalb bestimmter religiöser und staatlicher Institutionen hervor. Trotz dessen übt die Santa Muerte weiterhin einen bedeutenden Einfluss als komplexer Ausdruck des Volksglaubens aus, der die zeitgenössischen sozialen und kulturellen Dynamiken widerspiegelt.

 

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Die Santa Muerte, auch bekannt als Santisima Muerte, ist die geliebte Göttin des Todes, deren Ursprünge bis in die präkolumbianische Zeit Mexikos zurückreichen. Die Mexikaner kannten sie unter einem anderen Namen: MICTECACIHUATL "Dame des Landes der Toten"; eine andere Schreibweise könnte MICTLANTECIHUATL sein, man glaubte, sie sei die Beschützerin der Seelen, die in der dunklen Unterwelt wohnen. Herrin von MICTLANTECAHTLI, dem Herrn des Landes von Mictlan, dem Herrn der Toten.

 



La Santa Muerte wird als Frau in traditioneller mexikanischer Frauenkleidung dargestellt, geschmückt oder dekoriert mit Fahnen, die auf den für die Einäscherung vorbereiteten Leichnamen platziert wurden. Sie trägt eine Schädelmaske mit einem Schnabel, der aus der Nasenhöhle der Schädelmaske herausragt, oder vielleicht ist es ein Messer oder eine Klinge davon. Mictecacihuatl ist die Göttin, die mit dem heiligen Tag der Toten in Mexiko verbunden ist: Dia de los Muertos, ursprünglich fiel das Fest Ende Juli und Anfang August und war den Kindern und den Verstorbenen gewidmet.


Die Feier wurde von den spanischen Priestern verlegt, um mit dem Vorabend von Allerheiligen zusammenzufallen, ein vergeblicher Versuch der Kirche, diesen heiligen Tag in ein christliches Fest zu verwandeln. Der Tag der Toten bewahrt dennoch seine alten Wurzeln, indem er die Dame des Landes der Toten ehrt. Man sagt, dass die alten Götter nicht tot sind, sondern schlafen und durch Glauben und Gebet geweckt werden können. Mictecacihuatl und ihr Herr Mictlantecahtli haben beide Blutopfer von den Mexikanern erhalten, die sie im Austausch für einen günstigen oder friedlichen Tod baten, wenn die Zeit zum Sterben gekommen war. Die Tradition besagt, dass man, um ein günstiges Schicksal durch ein Opfer zu erhalten, die rechte Hand mit Blut bedecken muss, um die Gunst des Herrn Mictlantecahtli zu sichern. Da Blutopfer als von höchster Bedeutung angesehen wurden, wurde die Farbe Rot eng mit dem Herrn des Landes der Toten verbunden, und in der Folge wurde die Farbe auch seiner Herrin aufgrund ihrer Verbindung zu ihrem Herrn zugeschrieben. Es ist wichtig zu beachten, dass Mictlantecahtli und seine Herrin Mictecacihuatl beide in völliger Dunkelheit lebten.

 

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Obwohl es keinen spezifischen Grund gibt, warum die Göttin des Todes so populär geworden ist, gibt es eine Theorie, dass sie die Nach-Conquista-Zeiten dank ihrer Rolle als Beschützerin und ihrer sehr wichtigen Rolle bei der Feier des Día de los Muertos überlebt hat.



Eine Feier, die dem Herzen und der Seele jedes Mexikaners teuer ist, der seine Vorfahren liebt und seine alten Vorfahren sowie die Gottheiten, die sie einst verehrten, verehrt.

Man sagt, dass die alten Götter nicht tot sind, sondern einfach vergessen wurden, sondern dass sie darauf warten, durch das Feuer der Gläubigen geweckt zu werden. Ich glaube, das gilt für Mictecacihuatl. Die Dame der Toten hat nicht das gleiche Schicksal erlitten wie die Jungfrau von Guadalupe, die ursprünglich eine mexikanische Göttin war, die unter dem Namen Tonantzin bekannt ist (Göttin des Mondes & sanftere Erscheinung von Coatlicue). Sie hat nicht den Zorn der Missionare erlitten, die versucht haben, Tonantzin zu christianisieren, indem sie erklärten, sie sei die Jungfrau Maria in ihrem indigenen Bild, die gekommen sei, um die Heiden zu Christus zu führen. Mictecacihuatl hat ihr wahres Aussehen bewahrt, obwohl ihr Bild durch Synkretismus verändert wurde, wie in ihrer aktuellen Form, die Santa Muerte.

Die Santa Muerte und ihre verschiedenen Formen

Man glaubt, dass die Verehrung der Santa Muerte In ihrer aktuellen Form hat sich die Santa Muerte tatsächlich um 1965 in Hidalgo, Mexiko, durchgesetzt. In ihrer modernen Form ist die Santa Muerte ein synkretisches Bild, das ihre Kräfte und Attribute wie Mictecacihuatl, die Dame der Toten, bewahrt; ein Beschützer der Seelen und der Kinder. Heute trägt sie ein fast unheimliches Bild einer Sensenfrau, das aus den nekromantischen Traditionen Europas entlehnt ist, die Mexiko beeinflusst haben. Darüber hinaus trägt sie Bilder oder Ikonen, die sie als Mictecacihuatl kennzeichnen oder identifizieren, wie die Eule, die oft in den Statuen der Santa Muerte dargestellt wird. Die Eule ist eines der Tiere, die mit Mictlantecahtli, dem Herrn der Toten, assoziiert werden, dessen Herrin Mictecacihuatl war, ein sehr starkes Bild bis heute in der mexikanischen Kultur. Einige Statuen zeigen die Santa Muerte als Sensenfrau mit einer Sense, die eine Waage und eine Kristallkugel hält, andere tragen nur die Waage und eine Kristallkugel. Eine weitere interessante Anmerkung ist, dass sie manchmal in der Kunst dargestellt wird, während sie einen Globus hält, der ihre Macht in anderen Darstellungen repräsentiert: Sie hält einen Schädel, und dann gibt es natürlich die Sanduhr.

 

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Ein anderer Name, den die Leute für sie verwenden, ist "Die Catrina, die ihr klassisches Bild in der Dia de los Muertos-Kunst von José Guadalupe Posada ist, der sie als Skelettfrau der Oberschicht darstellt. 


Deshalb enthalten einige seiner Geschichten über den Tod synkretische Themen wie eine Verbindung zwischen dem Teufel und dem Tod; beide sind synkretische Formen alter mexikanischer Gottheiten: der Teufel ist der schwarze Tezcatlipoca und der Tod ist Mictecacihuatl, die Dame des Todes.

Die Magie der Göttin des Todes


Wie in der Antike opferte Mexiko dem Herrn und der Dame des Todes, um einen friedlichen Tod zu empfangen. Diese Tradition wurde von Generation zu Generation weitergegeben und hat sich in eine Vielzahl von Bitten verwandelt. Die grundlegende Bitte bleibt immer die um einen friedlichen Tod, aber die Santa Muerte kann für fast alle menschlichen Bedürfnisse angerufen werden. Es gibt Rituale für Wohlstand, Erfolg im Geschäft, Gerechtigkeit (Gerichtsverfahren), Schutz vor dem Bösen, Schutz vor Feinden, spirituelle Reinigung/Heilung, Anziehung eines Geliebten, Rückkehr einer verlorenen Liebe, Dominanz und sogar Flüche gegen Feinde, das Umkehren von Flüchen, um nur einige zu nennen. Es gibt Kräuterbäder, die in ihrem Namen für spirituelle Reinigung, spirituelle Heilung, Glück und Bäder zur Öffnung der Wege zum Erfolg gemacht werden. Amulette werden in ihrem Namen für verschiedene Bedürfnisse hergestellt und auch Öle werden in ihrem Namen produziert. Die Santa Muerte verfügt über ein umfassendes System von Magie, was selten ist, da viele Traditionen spezielle Bitten verschiedenen Heiligen zuschreiben, die die Santa Muerte allen gewähren kann. Es gibt sehr wenige populäre Heilige, die diese Macht haben; die heilige Dame ist eine dieser seltenen Gottheiten.

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Es scheint, dass man versucht, die Santa Muerte hauptsächlich mit Drogenhändlern, Schmugglern, Prostituierten und Gangstern in Verbindung zu bringen. Dieses Bild wird von den katholischen Verantwortlichen in Mexiko stark betont, die ihr ein schlechtes Image verleihen wollen, obwohl es wahr ist, dass diese Personen sie verehren; diese Personen stellen jedoch nicht die Mehrheit dar. Vergessen Sie nicht, dass die Gläubigen in allen Formen und Größen kommen und aus allen Lebensbereichen stammen.


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  • rosolino am

    Grazie per il blog le sue parole mi sono servite a capire la storia della santa muerte raffigurata sulmio braccio versione relizza( da vice boing il mio tatuatore sotto mio consiglio …….quando ho letto che il gufo la civettta era molto importante ho avuto i brividi ne ho una sotto la raffigurazione della santa muerte non so perche abbia fatto questi tatuagi fasi della vita e sono importanti per me …..storie vissute di un passato che si allontana a presto my friends


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