Alles, was Sie über Santa Muerte wissen müssen

Der Tod kommt für uns alle, für einige als Schatten, der darauf wartet, unsere Seelen von uns zu reißen, für andere ein Engel, der vom Himmel herabgestiegen ist, um uns nach Hause zu bringen. In allen Kulturen der Welt gibt es Hinweise oder Mythen über den personifizierten Tod. Das Bild des Todes wird als Sensenmann dargestellt, als Wächter der Unterwelt, als gesichtsloses Gespenst, und in Mexiko ist es dasSanta Muerte.

 

Obwohl die katholische Kirche und die mexikanische Regierung den Kult der offiziell abgelehnt habenSanta Muerte (die Heilige des Todes) in Mexiko, lässt sich die Popularität und Leidenschaft ihrer Anhänger nicht leugnen. Der Tod wird manchmal in Form eines Mannes dargestellt, aber in Mexiko findet man ihn meistens in Form einer weiblichen Entität. Als Skelettfigur sollte die Santa Muerte nicht mit dem populären mexikanischen Bild von La Catrina verwechselt werden – der Personifikation mexikanischer Ureinwohner, die europäische Stile übernehmen wollten, ein Bild, das zuerst von Jose Guadalupe Posada gezeichnet wurde.

Mexiko hat eine besondere Zuneigung zur Jungfrau von Guadalupe – ihre Anbetung übertrifft bei weitem die aller anderen katholischen Heiligen und vielleicht sogar die von Christus selbst. Es macht also Sinn, dass die mexikanische Todesheilige eine Frau ist. Dieses Land hat auch eine lange Tradition, die Toten zu feiern und sich mit ihnen während der jährlichen Feierlichkeiten zum Tag der Toten zu versammeln. Mexikaner sehen den Dia de Muertos als eine Gelegenheit, die Toten zurück zu den Lebenden einzuladen und das Leben, das sie gelebt haben, mit denen zu feiern, die sie zurückgelassen haben.

 

Diese Tradition geht auf die Zeit vor der spanischen Kolonialisierung zurück, als die indigenen Stämme Mexikos einen starken Totenkult praktizierten, an verschiedene Götter und Göttinnen der Unterwelt und der Toten glaubten und ihre Sommermonate damit verbrachten, Rituale durchzuführen, die denen des Tages der Toten ähnelten. wie das Aufstellen von Altären für die Toten, das Essen besonderer Speisen und das Feiern mit Musik und Tanz.

La Santa Muerte hat seit den 1990er Jahren bis heute an Popularität gewonnen, als die Situation der einfachen Mexikaner durch die Gewalt des Drogenhandels, die Armut und die Schwierigkeit, sich in einer Gesellschaft zurechtzufinden, die nicht immer freundlich zu ihren Untergebenen ist, erschwert wird Klassen. Das ist Teil seiner Attraktivität für die ärmeren, fleißigen Bewohner Mexikos.

Bis zum 1. Juli 2016 wurde an einem Straßenaltar in Tepito, einem der härtesten zentralen Viertel von Mexiko-Stadt, ein monatlicher Santa-Muerte-Rosenkranz abgehalten. Der Rosenkranz wurde an einem Altar abgehalten, der von der Familie Romero in der Calle Alfarería unterhalten wurde, aber er wurde von ihrer Gastgeberin abgesagt, als ihr Mann am 7. Juni 2016 vor dem Altar erschossen wurde. Aber die Gläubigen kommen immer noch: um die Santisima zu beten um ihre Krankheiten zu heilen, ihre Probleme zu lösen und ihre Kinder zu schützen. Sie werden gewarnt, dem Santa Muerte keine Versprechungen zu machen, die sie nicht halten können, oder riskieren, seinen Zorn zu spüren.

 

Andere Altäre befinden sich im Centro Historico in Mexiko-Stadt, wo Gläubige rote Äpfel, Schnaps, Tabak, Blumen und Kerzen als Opfergaben für die Flaquita ("die Magere") hinterlassen, wie sie manchmal genannt wird.

Im ganzen Land finden Sie Variationen des Santa-Muerte-Kultes, besonders in den Bundesstaaten Veracruz und Hidalgo. Die meisten Gläubigen haben eine Figur von Santa Muerte in ihrem Haus, die sie schmücken, kleiden, mit ihr sprechen und zu ihr beten – ein wichtiges Mitglied ihrer Familie. Die unausgesprochenen Regeln des Santa-Muerte-Kultes sollen ihr den Respekt und die Ehrerbietung verschaffen, die sie verlangt. Anstatt in Mexiko als satanisches Symbol angesehen zu werden, steht die Santa Muerte immer noch unter der Führung Gottes, als einer seiner Arbeiter, ein notwendiger Bestandteil des Lebenszyklus eines jeden Menschen und ein Heiliger, den wir alle kennen müssen.

 

 


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