La Santa Muerte

Le culte de la Santa Muerte, ou Sainte Mort en français, est une pratique religieuse qui a émergé au Mexique et qui gagne en popularité dans d'autres régions du monde. Représentant une fusion unique de croyances indigènes, du catholicisme et de la culture populaire, la Santa Muerte est souvent vénérée comme une figure bienveillante, protectrice et compatissante, mais aussi redoutable dans son aspect de faucheuse. Les fidèles de la Santa Muerte proviennent de divers milieux sociaux et trouvent dans cette déité une source de réconfort spirituel, ainsi qu'une intercession dans les moments difficiles de la vie, tels que la maladie, la criminalité ou la pauvreté. Cependant, en raison de son association avec des pratiques marginales et criminelles, le culte de la Santa Muerte suscite également des controverses et des préoccupations au sein de certaines institutions religieuses et gouvernementales. Malgré cela, la Santa Muerte continue d'exercer une influence significative en tant qu'expression complexe de la foi populaire, reflétant les dynamiques sociales et culturelles contemporaines.

 

Les bracelets tete de mort Santa Muerte

 

La Santa Muerte, également connue sous le nom de Santisima Muerte, est la déesse bien-aimée de la mort dont les origines remontent à la période pré-hispanique du Mexique. Les Mexicains la connaissaient sous un autre nom : MICTECACIHUATL "Dame de la Terre des Morts" ; une autre orthographe pourrait être MICTLANTECIHUATL, on la croyait protectrice des âmes résidant dans le sombre monde souterrain. Maîtresse de MICTLANTECAHTLI Seigneur de la Terre de Mictlan du Seigneur des Ténèbres mort.

 

La Santa Muerte est représentée comme une femme en tenue féminine traditionnelle mexicaine, ornée ou décorée de drapeaux qui étaient placés sur les cadavres préparés pour la crémation. Elle porte un masque crânien avec un bec dépassant de la cavité nasale du masque crânien, ou peut-être est-ce un couteau ou une lame de celui-ci. Mictecacihuatl est la déesse qui est liée au jour sacré des morts au Mexique : Dia de los Muertos, à l'origine la fête tombait à la fin du mois de juillet et au début du mois d'août, dédiée aux enfants et aux morts.

La fête a été déplacée par les prêtres espagnols pour coïncider avec la veille de la Toussaint, une vaine tentative de l'église de convertir ce jour sacré en une fête chrétienne. Le Jour des Morts conserve néanmoins ses racines anciennes en honorant la Dame du Pays des Morts. On dit que les anciens dieux ne sont pas morts mais qu'ils dorment et peuvent se réveiller par la foi et la prière. Mictecacihuatl et son seigneur Mictlantecahtli ont tous deux reçu des offrandes de sang de la part du Mexicain qui leur demandait en échange d'une mort favorable ou pacifique lorsque le moment était venu de mourir. La tradition veut que pour recevoir un sort favorable en faisant une offrande, il faut avoir la main droite couverte de sang pour assurer la faveur du seigneur Mictlantecahtli. Comme les offrandes de sang étaient considérées comme de la plus haute importance, la couleur rouge est devenue intimement associée au Seigneur du Pays des Morts et, par extension, la couleur est attribuée à sa maîtresse en raison de son lien avec son Seigneur. Il est important de noter que Mictlantecahtli et sa maîtresse Mictecacihuatl vivaient tous deux dans l'obscurité totale.

 

Bracelet tete de mort Dark night tigre acero par Santa Muerte

Bien qu'il n'y ait pas de raison spécifique pour laquelle la déesse de la mort a gagné tant de popularité, une théorie est qu'elle a survécu aux temps post-conquête grâce à son rôle de protectrice et à son rôle très important dans la célébration du dia de los muertos.

Une fête chère au cœur et à l'âme de tout Mexicain qui aime ses ancêtres et qui vénère ses anciens ancêtres et les divinités qu'ils vénéraient autrefois.

On dit que les anciens dieux ne sont pas morts simplement oubliés mais qu'ils attendent d'être réveillés par le feu des fidèles, je crois que c'est vrai pour Mictecacihuatl. La Dame des Morts n'a pas subi le même sort que la Vierge de Guadalupe qui était à l'origine une déesse mexicaine connue sous le nom de Tonantzin (Déesse de la Lune & aspect plus doux de Coatlicue) n'a pas subi la colère des missionnaires qui ont essayé de christianiser Tonantzin en déclarant qu'elle était la Vierge Marie à leur image idigène venue pour conduire les païens au christ. Mictecacihutal a conservé sa véritable apparence, bien que son image ait changé par syncrétisme comme dans sa forme actuelle, la Santa Muerte.

La Santa Muerte et ses différentes formes

On pense que la vénération de la Santa Muerte sous sa forme actuelle s'est réellement imposée à Hidalgo Mexico vers 1965, sous sa forme moderne, la Santa Muerte est une image syncrétique conservant ses pouvoirs et ses attributs comme Mictecacihuatl la dame des morts ; un protecteur des âmes et des enfants. Elle porte aujourd'hui une image de faucheuse presque sinistre, empruntée aux traditions nécromantiques européennes qui ont influencé le Mexique. En outre, elle porte des images ou des icônes qui la désignent ou l'identifient comme Mictecacihuatl, comme la chouette qui est souvent représentée dans les statues de la Santa Muerte. La chouette est l'un des animaux associés à Mictlantecahtli, le Seigneur des morts, dont Mictecacihuatl était la maîtresse, une image très forte jusqu'à nos jours dans la culture mexicaine. Certaines statues représentent la Santa Muerte comme une faucheuse avec la faux tenant une balance et une boule de cristal, d'autres elle ne porte que la balance et une boule de cristal. Autre remarque intéressante, elle est parfois représentée dans l'art comme tenant un globe terrestre représentant son pouvoir dans d'autres représentations : elle tient un crâne, puis bien sûr il y a le sablier.

 

Les chapelets Santa Muerte

Un autre nom que les gens utilisent pour elle est "La Catrina", qui est son image classique dans l'art Dia de los Muertos de José Guadalupe Posada, qui la représente comme une femme squelette de la haute société. 

C'est pourquoi certaines de ses histoires de mort comportent des thèmes syncrétiques tels qu'un lien entre le Diable et la Mort ; les deux sont des formes syncrétiques de vieilles divinités mexicaines : le Diable est le Tezcatlipoca noir et la Mort est Mictecacihuatl la Dame des morts.

La magie de la déesse de la mort

Comme dans l'Antiquité, le Mexique faisait des sacrifices au Seigneur et à la Dame des Morts afin de recevoir une mort pacifique, cette tradition s'est transmise de génération en génération et s'est transformée en une myriade de demandes. La demande de base reste toujours celle d'une mort pacifique, mais la Santa Muerte peut être sollicitée pour presque tous les besoins humains. Il existe des rituels pour la prospérité, le succès dans les affaires, la justice (procès), la protection contre le mal, la protection contre les ennemis, la purification/guérison spirituelle, l'attraction d'un amant, le retour d'un amour perdu, la domination, voire les malédictions contre les ennemis, le renversement des malédictions pour n'en citer que quelques-uns. Il existe des bains d'herbes faites en son nom pour la purification spirituelle, la guérison spirituelle, la bonne fortune, des bains pour ouvrir ses chemins vers le succès. Des amulettes sont fabriquées en son nom pour divers besoins et des huiles sont également fabriquées en son nom. La Santa Muerte dispose d'un système complet de magie, ce qui est rare car de nombreuses traditions attribuent des demandes spéciales à différents saints que la Santa Muerte peut accorder à tous. Il y a très peu de saints populaires qui ont ce pouvoir ; la dame sacrée est l'une de ces rares divinités.

Bracelet perle homme Dark night par Santa Muerte

Il semble que l'on s'attache à identifier la Santa Muerte comme étant principalement vénérée par les trafiquants de drogue, les contrebandiers, les prostituées et les gangsters. Cette image est largement mise en avant par les responsables catholiques du Mexique qui veulent lui donner une mauvaise image, bien qu'il soit vrai que ces personnes la vénèrent ; ces personnes ne forment pas la majorité. N'oubliez pas que les fidèles sont de toutes formes et de toutes tailles et qu'ils viennent de tous les horizons.